সুদ-ঘুষ

দারুল হরবে কি সুদ দেওয়া-নেওয়া বৈধ?

দারুল হরবে কি সুদ দেওয়া-নেওয়া বৈধ?বাংলাদেশের সরকার যেহেতু তাগুত, তাই সরকার থেকে বন্ড কিনে তার ওপর কি সুদ গ্রহণ করা যাবে?

রোগী পাঠানোর কমিশন বাবদ অর্থ গ্রহণের হুকুম কী?

রোগী পাঠানোর কমিশন বাবদ অর্থ গ্রহণের হুকুম কী? টেস্টের জন্য রোগী পাঠানোর বিনিময়ে ক্লিনিক-মালিক কর্তৃক ডাক্তারকে কমিশন দেওয়া এবং তা গ্রহণ করা কোনোটাই জায়েয নয়

অসৎ পন্থায় উপার্জিত অর্থ সদকা করার বিধান কী?

অসৎ পন্থায় উপার্জিত অর্থ সদকা করার বিধান কী? “যে ব্যক্তি হারাম সম্পদ উপার্জন করে তা সাদাকা করলো, সে কোনো সওয়াব পাবে না; বরং এর গুনাহ তার উপরই বর্তাবে।

দ্বীনী কাজের জন্য বাড়ি বানানোর উদ্দেশ্যে কি ব্যাংক থেকে লোন নেওয়া যাবে?

দ্বীনী কাজের জন্য বাড়ি বানানোর উদ্দেশ্যে কি ব্যাংক থেকে লোন নেওয়া যাবে?“হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদের যা বকেয়া আছে তা ছেড়ে দাও; যদি তোমরা মুমিন হও।

ইমার্জেন্সি ব্যালেন্সের জন্য অতিরিক্ত চার্জ কি সুদ বলে গণ্য হবে?

ইমার্জেন্সি ব্যালেন্সের জন্য অতিরিক্ত চার্জ কি সুদ বলে গণ্য হবে? প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে সিম কোম্পানি যে অতিরিক্ত অর্থ নেয়, তা সুদ নয়। তারা আসলে আপনাকে টাকা দেয় না।

ব্যবসা করার উদ্দেশ্য কি কিস্তিতে লোন নেয়া যাবে ?

ব্যবসা করার উদ্দেশ্য কি কিস্তিতে লোন নেয়া যাবে ? আমাদের দেশে যারা কিস্তি ভিত্তিক ঋণ দেয়, তারা সাধারণত সুদের বিনিময়ে ঋণ দেয়। সুদ নেয়া ও দেয়া উভয়ই হারাম।

প্রচলিত ইসলামী ব্যাংকগুলোর মুদারাবা পদ্ধতির লেনদেন কতোটুকু শরীয়াহ সম্মত?

মুদারাবা পদ্ধতির লেনদেন । আমাদের দেশে যেসব ব্যাংক ইসলামী শরীয়াহ অনুযায়ী চলার দাবি করে, আমাদের জানা মতে তারা কেউই যথাযথ ইসলামী শরীয়াহ অনুসরণ করে না।

ঋণ মাসিক নির্দিষ্ট হারে প্রদানের শর্তে চুক্তির হুকুম কী?

আপনার ভাই অন্য ভাইকে যে টাকা দিয়েছেন, তার বিপরীতে তাকে প্রতি মাসে ৫০০০ করে লাভ দিতে হবে, তাহলে এটা সুস্পষ্ট সুদি কারবার, যা সম্পূর্ণ হারাম এবং লানতযোগ্য অপরাধ।

সুদের টাকার ওপর যাকাত ও কুরবানী ওয়াজিব হয় কি?

সুদের টাকার ওপর যাকাত ও কুরবানী ওয়াজিব হয় কি? কেউ যদি সুদের টাকা দিয়ে সম্পদশালী হয়, তাহলে তার এ সম্পদের ওপর কি যাকাত আসবে?

সুদখোর মালিকের অধীনে চাকরি করার হুকুম কী?

সুদখোর মালিকের অধীনে চাকরি করার হুকুম কী? দুটি শর্তে আপনার জন্য এই চাকরি করা জায়েয হবে
১. আপনি তার অধীনে যে কাজ করেন, শরিয়তের দৃষ্টিতে তা জায়েয হতে হবে।